“C’est quand on doit partir vite
qu’on apprecie le mieux
la commodite d’Air Canada”

Vous est-il arrivé déja de devoir prendre
Vavion a toute vitesse? Faites-en
’expérience! Et vous apprécierez alors
les multiples commodités d’Air Canada:

yy, billets Express, service de réservation
permanent, personnel dévoue.

inutile pour cela de devenir com-
mentateur sportif. Les hommes

d’affaires qui voyagent au

Canada, comme moi, en

savent quelque chose.

Ony va? Ony va!

ae
Mao & be hee

AIR CANADA (*)

LE GODFATHE

Une étrange mythologie s'est
greffée autour de la mafia;
mythologie principalement ali-
mentée par les sporadiques
irruptions de violence dont elle
est a l’origine depuis nee
décennies aux: Etats-Unis
Mais de 1a a savoir ce qu’est
exactement cette mafia une
fois débarassée de toutes les
légendes. il y a tout un nonde.

Pour le grand public, c'est
un milieu secret et fermé, d’au-
tant plus terrifiant qu’on igno-
re 'exacte étendue de son in-
fluence et-de son champ d’ac-
tion. Par le biais de la corrup-
tion, elle contrdélerait _politi-
ciens et hommes d'affaires,
c’est un Etat dans I'Etat. vous
dira-t-on. et cela ne surprend
pas. Mais si l’on devine aisé
ment par quels processus elle
arrive a survivre a ses ‘‘cri-
mes’, si on a tot fait de la
considérer comme une ex-
croissance démoniaque d'un
certain tempérament sicilien,
on s'est rarement interrogé
sur les raisons sociales de ce
phénomeéne en terre ameéricai-
ne. Car la Mafia, c'est qu’en
méme autre chose qu'un ra-
massis de vulgaires truands;,
c’est quelque chose de plus.

Or, c’est précisément ce
quelque chose de plus que nous
montre |'extraordinaire film
de Francis Ford Coppola, tiré
du livre de Mario Puzo, **The
Godfather’. Je dis extraordi-
naire parce que ce film s'est
voulu avant tout ‘‘commercial’”’
(et il fait actuellement telle-
ment d’argent qu’on le consi-

dére comme un “phénoméne” ~

dans l'histoire du cinéma), qu’il
a su l’étre de facon magistra-
le sans pour autant faire au-
cune concession au goit du
jour, je veux dire a la violence.
Car ce que nous fait découvrir
le film, en délaissant précisé
ment. |’élément spectaculaire
de la violence, c’est cette sous-
culture ethnique dont le cdté

‘mafia’ n’est finalement que
l’expression la plus tangible.
Comme toile de fond au film,
on retrouvera naturellement
cette rivalité entre les diffé
rentes *‘familles’’; rivalité qui
finira inéluctablement par dé
boucher sur ces implacables

- réglements de compte qui ne

manquent jamais de faire la
manchette des journaux. Mais
a la différence des films de
truands qui nous font revivre
inlassablement les tueries des
années trente et quarante,
“The Godfather’ s’emploiera
avant tout a nous faire décou-
vrir un milieu. Et ce milieu,
aussi surprenant que cela puis-
se paraitre, il finira par vous
coller a la peau, tant 1’obser-
vation de Francis Ford Coppo-
la se révele minutieuse et jus-
te.

Le ton du film est d’ailleurs
admirablement rendu des les
remiéres séquences durant
fesqelles on fera connaissance
avec la ‘famille’ de Don Vito
Corleone. Et quand je parle de
famille, il ne s’agit pas d'une
quelconque métaphore mais
bien de ce noyau central que
constituent pére, mére et en-
fants, et autour duquel -gravi-
teront les ‘‘amis’’.

On les verra donc vivre une
vie étrangement calme, sans
éclat, repliée sur eux-mé-
mes par la force des choses,
et uniquement réglée par les
“affaires’’. Que vient faire la
Mafia. la-dedans en’ arrive-t-
on a se demander? Comment
a-t-elle bien pu prendre nais-
sance? C’est alors. que vous
revient A la mémoire la toute
premiére séquence, extraor-
dinaire d’efficacité. La camé-
ra effectue -um - remarquable
zoom out qui vous laisse len-
tement entrevoir, a travers
l’épaisse pénombre, le visage
de celui qui est venu, en dé
sespoir de cause, demander

au “parrain” de faire justice.
C’est le drame sicilien qui a
voulu jouer le grand jeu du ré-
ve américain, parce qu’il croit
en |’Amérique, mais qui s’est
vu brusquement confronter a
des traditions qu’il ne recon-
nait plus. Il n’y a pas de Jus-
tice aux Etats-Unis, vous di-
ra-t-il, et les agresseurs de
sa fille molestée sont donc
restés impunis. La Justice,
s’apercoit-il, on la rend soi-
meme; a Don Corleone de
jouer son role de parrain,

Marlon Brando dans le réle
du parrain

de justicier. C’est la le dra-
me qu’exprime Cette sous-cul-
ture ethnique. Mais de~quoi
est-elle faite? Le reste du
film s’emploiera 4 nous le
montrer.

Au centre, donc, il y a Don
Vito Corleone. Vous vous at-
tendiez a trouver un homme
flamboyant, impulsif; i] vous
apparaitra comme wn bon
vieux grand-pere, a la voix
cassée et faible. fi faut saluer
le jeu de Marion Brando qui

a su creer icl un personnage
absolument extraordinaire
dont la puissance, toute in-
tériorisée, perce néanmoins a
chacun de ses gestes, 4 cha-
cune de ses paroles. Un Don
Corleone que |’on verra vieil-
lir sur l’écran; un Don Cor-
leone que l'on sentira meurtri
dans sa chair par les balles
rivales.

Mais Don Corleone n’occupe-
ra finalement que tres rare-
ment le devant de la scéne;
Sa présence ne se fera pas
moins constamment sentir.
Car autour de lui, il y a tout
un petit monde qui évolue. et
dont il tire les ficelles. Un
monde divisé en deux: celui
des affaires qui se réfugie
derriere les stores tirés des
bureaux, et celui de la famil-
le, des femmes et des enfants,

monde a part. tenu a |'écart
de la vie des hommes, et ja-
lousement protégé de |’exté-
rieur.

Et c’est ainsi que pendant
les premiéres séquences on
évoluera constamment de I’un
a l’autre, de la pénombre a
l’aveuglante clarté du jour, des
discussions d’affaires a la
réception, toute italienne, don-
née en l’honneur du mariage
de la fille de Corleoné. Un
monde surprenant, que 1|’on
apprend a connaitre de Vin-
terieur; un monde qui nous
est décrit sans animosité,
mais aussi débarassé de tout
folklore. :

Ce que l’on découvre alors,
c’est un milieu qui discute af-
faires avec le meme sens pra-
tique de l’efficacité qu’on le
ferait, disons, dans les bureaux
de la rue St-Jacques. Tout y
est réglé avec minutie et rapi-
dité; les faux-pas et les indé-
cisions étant toujours fatales.
Les impulsions, I’exhibition-
nisme ne sont pas tolérés.
(Suite page 2)

LE SOLEIL, 14 AVRIL 1972, XIII

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