A4- Rayon Jeunesse, octobre 1989

..- Suite
de la premiére page

On
aimerait les suivre sur les routes
du vaste monde. Dans lanuit,
comme une invitation au
voyage, nous parvient l’odeur
des chevaux et des singes
acrobates. Ah! I’insouciance, la
liberté, les horizons
nouveaux... Partir! Quel réve...
Mais rien n’est plus loin dela
réalité. Aujourd’hui a cause du
progres, les gitans deviennent
sédentaires. Surles routes, les
roulottes ont fait place aux
caravanes et les nomades filent
atoute allure car malgré tout,
les gitans ont gardéle gout du
voyage.

Les origines

Les gitans sont originaires de
l'Inde. L’histoire nous dit que
vers |’an 1000 de notre ére, il
existait dans la vallée du fleuve
Indus, des groupes de nomades
appelés Jat, Louri et Dom. De
leur métier, ils étaient
musiciens et forgerons. Un
jour, ils décidérent de partir vers
le soleil couchant. Surles
routes du monde, ils
trimbalérent leurs attelages et
leurs instruments de musique
nes’arrétant que peu de temps
ici et la. Aujourd’hui, on les
rencontre sur toutes les parties
du globe. Mais pourquoi
quittérent-ils la vallée de
l'Indus. Trois légendes du

folklore gitan expliquent les
raisons de leur départ.

Dans lapremiére, il arriva
qu'un certain roi de Perse
(aujourd’hui Iran) fit un jour
venir 10 000 musiciens Louri
afin dedistraire les gens deson
pays qui s‘ennuyaient un peu.
Les magnifiques cavaliers
arrivérent et se mirent ajouer du
luth (ancétre dela guitare), ce
qui enchanta tout le monde,
mais le roi de Perse voulut faire
de ces Louri des cultivateurs. II
leur donnadonc boeufs et
semences. Hélas les joyeux
musiciens mangérent et les
boeufs et les graines et firent
ensuitelaféte. On dit quele roi,
furieux, les chassade son
royaume et c’est ainsi queles
Louri commencérent leur
longue marche autour du
monde.

Ladeuxiéme légende raconte
qu'il y eut en Inde une grande
bataille entreles Jats et un
sultan del’Afghanistan. Le
sultan, qui possédait une armée
de cavaliers juchés sur des
éléphants, remporta
naturellement la victoire. Les
pauvres Jats furent faits
prisonniers ; ce qui les humilia
beaucoup. Commeils étaient
trés fiers lorsqu’ils retrouvérent
laliberté, ils ne rentrérent pas
chez eux mais partirent ala
recherche d’un autre pays pour y
vivre. C’est ainsi qu’ils devinrent
les premiers «globe trotter».

Latroisiéme légende repose
sur des faits historiques. En
1225, le grand chef des
Mongols, Gensis Khan fait de
fréquentes razzias en Inde.
Durant laterrible bataillede
Samarkand (aujourd'hui villede
l"URSS appelée Ouzbékistan),
Ogotai, fils de Gensis Khan, fait
des milliers deprisonniers qu'il
raméne avec lui lorsqu’il
remonte vers la Hongrie. Plus
tard, ces prisonniers seront
d'ailleurs libérés. Parmi ceux-ci
devaient se trouver des Louri
puisque en Hongrie, on les
appelales Tziganes. Orlenom
Tzigane vient du mot Tchegan
qui en langage mongol veut dire
«marteau» et les Louri étaient
d’excellentsforgeronsqu’on .
devait remarquer aleur «port du
marteau».

Au cours del’histoire, il'est
difficile de suivre | itinéraire
parcouru par les Tziganes. Mais
en 1400, on les trouve a Bizance,
puis en Gréce, oon les appelle
«Egyptiens», Egyptans, puis
«Gitans» et «Gipsies». Toujours
en Gréce, on leurdonnelenom
de Astiganos dont dérive
Tziganes. Décidément, ils ne
manquent pas denoms!

C’est en 1419qu’on rencontre
les premiers Tziganes en France
ou ils disent étre «Pélerins». Ils
sillonnent lepays en présentant
aux Chrétiens des lettres
demandant ala population de
leur venir en aide. Ces lettres
portent signatures du Pape et de
Sigismond, roi de Bohéme.
Voiladoncles Tziganes
devenus «Bohémiens». Vraies
ou fausses, ces lettres
deviennent alors pourles gitans
de précieux «passeports».

> &

2 “4
bent wien tie if Craver futures
} ‘

’ ' f: ‘ _
tucux pleins ie Bonide Pures
4 if

Un peuple
persécuté

Depuis toujours, les gitans
sont opprimés. Dés qu’ils
arrivent dans une villeou un
village, les gens se méfient.
Parce que leur facon de vivre est
différente de landtre et qu'il
nous est difficile d’accepter leur
mentalité, on les traite avec
beaucoup d’injustice. Leur
chapardage de poules et de
lapins souléve lacolére des
villageois qui les expulsent. Au
18iémesiécle, on les arréte et
on les envoie aux galéres, ramer
surles bateaux du roi Louis XV.
En Roumanieils sont pris
comme esclaves, en Allemagne
et en Bohéme ils ne peuvent se
déplacer sans autorisation. En
Espagne regne, acertaines
époques, un sentiment anti-
gitan trés fort et l’on vajusqu’a
mettre amort les gitans quel’on
attrape loin des frontiéres qui
leur sont assignés. Il en est
ainsi tout au long del’histoire.
Ils sont continuellement
chassés, persécutés et méme
assassinés. Cependant en
Pologneet en Russie, il semble
qu’on les accepte davantage
mémes’ils ne sont pas toujours
bien traités. Rejetés, opprimés
et toujours en exil, tel est leur
sort. Parfois lapersécution des
gitans devient systématique,
comme durant laderniére
guerre ou des milliers degitans
ont péri dans les chambres 4 gaz
des camps de concentration
nazis.

Mille et
un métiers

On dit queles gitans sont
paresseux. Mais rien n’est plus
faux. Regardez-les vivre. lls
sont toujours occupés a
quelques travaux. II est vrai
cependant qu’ils aiment les
voyages et leurliberté plus que
tout. C’est pourquoi on les voit
faire toutes sortes de métiers,
mais toujours ceux qui leur
permettent de voyager. En
France, ils sont étameurs,
vanniers, rempailleurs de
chaises, acrobates, dompteurs,
clowns, etc. En Hongrieot ils
sont plus établis, il n'est pas
rare de rencontrer des Tziganes,
docteurs, avocats, hommes
d'affaires et naturellement
musiciens. Que serait doncla
Hongriesans lamusique
Tzigane? Les gitans de Pologne
et de Russie sont les meilleurs
maréchaux-ferrants au monde.
Malgré tous leurs divers
métiers, ils ont parfois du mal a
trouver du travail, alors on les
voit devenir «gens de cirque»,
maitres d’armes,
marchands-ambulants et méme