Le Soleil, page 4, le 4 Octobre,1968

LES IDEESETLES LETTRES
Par W.J. AUBERT

Pessimisme ou revolte
chez ALBERT CAMUS ? (2)

En effet, une doctrine qui ex-
alte a la fois l'absurdite fondamen-
tale et l'incohérence metaphysique,
impligue cue les valeurs ne peuvent
exister gue dans un domaine tres li-
mite. Hlles sont soumises a un con-
texte historique particulier: il est
done difficile de délimiter une e-
thique satisfaisante, - satisfaisan-
te au sens d'acceptable et d'effica-
ce,a partir de la révolte absurde, a
difficulte logique reside dans le
fait qu'on se demande si les valeurs
peuvent etre creees dans un univers
aussi radicalement absurde!

la revolte absolue ne doit-elle
pas accepter, du moins au début,1'ex-
-igstence a priori de valeurs dont la
force meme les reiettera ensuite?

Malraux, Sartre et Camus sont
conscients de ces problemes, et ils
ont. cherche a les résoudre de la ma-
niere la plus satisfaisante,

quoigutil en soit,il est bon de
préciser que la théorie de la révol-
te absurde qui s'est fait jour dans
la littérature contemporaine, obeit
a trois caractéristiques:d'abord el-
le a atténue d'une maniére apprécia-
ble les distgnctions traditionnelles
entre le bien et le mal, le juste et
l'errone, Ceci est une attitude que
souligne l'incohérence fondamentale
de la nature humaine,

Les héros de maints romans con- ae
temporains ne savent plus faire la ; Plus de 1500 personnes ont ete
distinction entre le juste et le: a la Librairie publioue sur la rue
faux.Cette incertitude prévaut aussi Een Sel sae sera quand

. bien. chez les auteurs. catholigqu les heures d'ouvertur = dimanche
que chez Camus ou Sartre. ee ee EE Sean essere
‘personnages des romans de Bernanos, le divecteur de la Librairie
sont aussi mal a l'aise en face des Peter Grossman a dit que 1'affluen-
standards moraux que le Meursault de ce etait comparable a une periode
Camis ou le Roquentin de Sartre: ils de 12 heures pour un jour de semaine.
creent eux-memes par leurs reactions Il a ajoute quiil y avait beaucoup
un monde dtambiguité morale. dtetudiants, 11 espere qu'une fois

Deuxiemement, la révolte absurde le beau temps parti, voir beaucoup
met davantage l'accent sur les situa- plus d'usagers venir a la Librairie
tions concretes que sur les attitudes le dimanche,
abstraites, Ses protagonistes ne veu-
lent pas etre soumis aux abstractions
traditionnelles,1ls sont toujours fi-
deles aux evenements de leur propre
experience: la vertu principale de
Meursault est de toujours refuser
de dire plus qu'il ne ressent.Cette
attitude se reflete dans un style
anti-rhetorique, une prose avare de
concents, presaue sens ornement, IL
est évident que ce genre littéraire
nouveau, ainsi que l'attitude géne-
rale qu'il entraine, se retrouvent
dans la philosophie existentialiste
qui donne une place preponderante a
ltexistence par rapport a 1'essence
et au concret par rapport a l'abs-
trait.

Camus se dit rejeter toute at-
titude existentialiste,mais il s'a-
vere pourtant qu'il ait parfois une
prise de position sartriste quand
jl parle de son experience,

En fait, la litteraire fran-
caise moderne est plus pres des
réalites materielles que des " es—_
sences " ideales, D'une maniere ge-
nérale, les écrivains de la revolte
ont réagi violemment contre les
concepts abstraits: Gloirg, Hon-

Et nous arrivons a la troisiée-
me caractéristique de la révolte
absolue: reconnaissance du fait de
la responsabilité humaine, 1'indi-
vidu étant dépourvu de tout secours
métaphysioue. Lthomme doit édifier
sa propre destinée, livre a lui-mé-
me. La vie n'est plus un ordre éta=
bli, mais un ordre a établir,

Chez Sartre,cette recherche de
l'éouilibre humain aboutit a une ;
sorte dtanxiété,et cette atmosphere 70 METEORS $ 359
dtaliénation, d'tincuiétude se re- (deluxe) 5
trouve également dans le monde de
Camis: chez Meursault 1'étranger,et
chez le docteur Rieux,gui lutte con-
tre la peste, C'est un monde dans
leouel ltindividu est perpétuelle-
ment condamné,comme Sisyphe, a fai-
re remonter la pierre de 1'absurdi-
te le long dtune pente abrupte i-
naccessible,. Nous revenons done a
une attitude pessimiste et Camus
n'est jamais satisfait par l'apa-
thie ni la resignation. |

Gette evolution des idées n'a
pas toujours ete aisee, mais elle
constitue une remarquabl2 odyssee
jntellectuelle de notre épocue. Ht
elle fut en méme temps l'odyssee
d'un grand écrivain, en possession
de remarquables qualités artisti-—
gues.

Nous étudierons dans un pro-
chain article, conment lL'individu se
met en quete du bonheur avec la
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gui 1'entoure. ( A suivre )

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