Les écroulements d’Empires sont des événements effroyables
auxquels peu de structures résistent. L’agonie de Rome avait fermé les
écoles ; seulement quatre cents ans plus tard rouvriraient-elles, grace a ce
sacré Charlemagne. N’en déplaise aux républicains frangais, seuls
l’organisation et le réconfort de la religion allaient aider les peuples a
survivre au sein du chaos et de la démence qui se sont ensuivis. A l’aide
des saint Augustin et des Béde, la foi, seule, allait sauver
l’« Occidentalité ».

A la téte d’un état puissant, Nicodéme ne se faisait guére
d’illusion. II savait les temps de grandeur en passe de s’estomper. Les
énergies gardant les civilisations en vie se faisaient rares et de plus en
plus difficiles 4 obtenir des nations, pourtant plus faibles, les possédant
encore. Au méme moment ot |’ Afrique, colonies abandonnées au terme
d’une courte Pax Europae, semblait basculer dans |’horreur des guerres,
famines, épidémies et génocides appartenant aux premiéres heures du
Haut Moyen-Age, la technologie d’autres pays rattrapait celle de
Nicodémia ; elles produisaient de plus en plus une marchandise d’autant
plus concurrentielle que, socialement défavorisée, leur main-d’ ceuvre
travaillait pour seulement quelques piécettes. Leurs armées ne pouvaient
rien contre lui, aussi pratiquaient-ils une espéce de guérilla dévastatrice.
Elles ne pouvaient cependant pas décourager les Nicodamiens bien plus
qu’ils ne l’étaient déja par les immenses mouvements pacifistes sapant,
au coeur de sa propre armée, toute combativité. I] avait été sur le point
d’engager des mercenaires comme 1’ont tenté, sans succés, les
Phéniciens, et méme les Romains, en enr6lant leurs propres adversaires
pour lutter contre l’envahisseur. D’autre part, les remarquables
découvertes réalisées par ses chercheurs en médecine avaient eu pour
effet néfaste de vieillir sa propre population, tandis que ces mémes soins,
parmi les autres nations, avaient réduit la mortalité et augmenté de
maniére démentielle leur croissance démographique.Enfin, et surtout,
l’incroyable développement de son pays avait donné aux Nicodamiens
une telle confiance et méme une telle suffisance qu’il leur semblait
pouvoir tout contréler. La démocratie leur donnait méme le sentiment
d’étre en mesure de se passer de lui. Le moins éduqué de ses citoyens
avait des avis sur le futur du pays qu’il défendait avec l’autorité d’un
cacique. La mort ne les effrayait plus : ne parlait-on pas de prolonger
indéfiniment la durée de vie moyenne ? Mourir pour la patrie apparaissait
alors un sacrifice impossible. La religion perdait aussi de son intérét.
Chacun se demandant pourquoi sacrifier une vie pour un paradis
incertain tandis qu’on pouvait entrevoir l’espoir d’une jeunesse éternelle
sur terre. En fait, tous se montraient égoistes et la notion de sacrifice
perdait toute substance. (a suivre)

Jean Lebatty

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