Le Canada ;
cest du

folklore

. “True Patriot Love / Véritable amour .
patriotique” de Joyce Wieland, a la
“Galerie nationale. a

IL FAISAIT beau ce jeudi-la a Otta-
wa. Vers six heures, quelques nuages,
aidés d’un petit vent frais, avaient
chassé l’oppressante humidité qui de-
puis le matin assaillait la capitale fé-
dérale et, si le soleil n’apparaissait
point, c’est dans la fraicheur d’un soir
bien recu aprés l’écrasante journée,
dans un petit parc, situé tout prés des
locaux de la Galerie nationale, que
jouaient les musiciens de la petite
fanfare militaire que composent les
gens des ‘‘Cadets Lasalle’.

Lair était done a la féte: sur la
terrasse de pierre sise devant la Gale-
rie, les gens s’entassaient et, dans la
rue; les autos ralentissaient pour
mieux écouter cette musique qu’a
coups de clairons et de tambours, de
jeunes gens bien stylés voulaient bien
nous dire.

Cela dura quinze minutes: le temps
que cette fanfare, en procession, se
rende sur la terrasse, y aille d’une ou
deux piéces instrumentales, se remet-
te en formation géométrique pour pé-
nétrer 4 l’intérieur méme de la Gale-
rie et y aller alors d’un vibrant ‘“‘Hé-
loise”, tél qu’immortalisé par Donald
Lautrec, avant de ressortir pour quit-
ter, toujours accompagnée par les ap-
plaudissements de la foule.

Ensuite, ce fut pour invités et quel-
ques intrus courageux réception, sou-
per et réception: l’exposition de Joyce
Wieland: “True Patriot Love/ Véri-
table amour" patriotique” était officiel-
lement ouverte. La féte avait eu lieu,
non sans’ que tous les gens présents
m’eussent eu droit au gateau de cir-
constance et a tous les déploiements
ordinairement plus mnilitaires qui se

doivent, par l’ordre et la systématique
mise en scéne, d’accompagner la célé-
bration des fétes dites nationales.

t e §®@

C’était la semaine derniére: le Jer
juillet. Bien sir, l’exposition, a sa fa-
con rétrospective de l’oeuvre de Joyce
Wieland, et d’une certaine fagon con-
sécration d’une oeuvre, un message et
ce message, dans le contexte, surtout
politique et social avant d’étre cultu-
rel, dans l’actuelle situation canadien-
ne, était sirement courageux. Joyce
Wieland, avant méme d’étre l’artiste
‘canadienne reconnue, allait proposer,
au-dela des solutions, une approche
d’un milieu géographique. Il fallait
donc s’attendre 4 la prise de position
et A un travail né d’une difficile ana-
lyse.

“L'énergie de
leurs mythes”

“True Patriot Love / Véritable
amour patriotique’: “D’un océan a
Yautre, Joyce Wieland parcourt un
territoire a la recherche d’un pays
dont le souffle vital serait celui du
vent du nord, des arbres qui poussent
au grand soleil, des animaux qui l’ha-
bitent et de la neige qui tombe; d’une
nation dont le souffle serait celui de
tous les peuples qui la comiposent
dans toute l’énergie de leurs mythes
et de leur histoire, d’un sol dont la
réalité serait celle du vent qui passe
sur les fleurs des champs”. Pierre
Théberges 2S ==

Pierre Théberge, de la: Galerie na-
tionale, coordonnateur de l’exposition,
est peut-étre celui qui décrit avec le
plus de justesse l’exposition a laquelle
il a lui-méme- contribué le plus a met-
tre sur pied: ce pays, dont on nous
parlera, n’est plus celui de gens qui
demandent a vivre, mais celui d’une
nature que homme a spolié. Ce pays,
qui se fait ou se défait, selon les aspi-
rations, nous allons donc le-voir deve-
nir une occasion pour un témoignage,
qui n’aura pour justifigation qu’un
certain universalisme, le besoin
de ‘homme d’une identification et sur

Courtepointe de Joyce Wieland
A la recherche dun pays.

servation.

Entre deux pdles donc: entre le dra-
peau canadien et l’ours arctique, voila
que se développera une exposition.
Avant les oeuvres, aprés les avolr vus,
il nous faut lire les images pour se
demander si ce pays que nous allons

voir est bien celui ol nous devons-vi- »

vre.

“Le Canada, un pays?” Bien sur,
nous dira & sa fagon Joyce Wieland
en nous montrant un hymne national
(par la reproduction des lévres qui
nous en disent le texte, ou par le tex-
te reproduit), en reproduisant un dra-
peau, ou en rappelant quelques textes.

Au-dela toutefois des images, parfois -

par quelques titres: “La vie et la
mort de la ville américaine”’, c’est un
nationalisme qui nous vient d’ailleurs,
qui se fait en opposition 4 des actes
posés ailleurs, dans un pays que l’on
dit souvent ‘“impérialiste”: l’ Amérique
des Etats-Unis. Ce n’est donc pas un
nationalisme qui s’affirme, mais une
différence qui se défend, avant de se
justifier : nous serions donc alors des
Canadiens, parce que nous naissons
d’un refus, celui d’étre 4 l'image d’un
voisin qui s’affirme, 4 sa maniére, au
sud du 45éme paralléle. Mais qu’al-
lons-nous alors étre? -

La pollution
ou 109 paysages

Quelques éléments de solution :
combattre la pollution, qui va “huma-
niser” un grand territoire vierge, ce-
lui du Grand Nord, ou vivre 109 pay-
sages, qui ont bien sir une réalité,
mais qui demeurent dans le contexte
politique canadien une réalité folklori-
que face aux réalités quotidiennes.

“Mon pays, ce n’est pays, c’est V’hi-
ver’, aurait dit un autre, mais son
chant aura pris un sens dans la mesu-
re ou il aura été assumé par un peu-
ple qui, 4 sa facon, se construit et,
par ce combat, donne un sens aux
mots, comme aux images.

Voila ou les symboles, ‘qui n’ont ja-
mais construit une réalité, empéchent
Joyce Wieland de donner une actualité
a son action et raménent l’oeuvre,
malgré les tentatives d’implication, 4
la seule affirmation plastique, le pro-
pos ne, touchant les gens que dans la
mesure ou ils veulent bien se sentir
impliqués ou, dans. un autre cadre,

lorsque des gens veulent utiliser l’oeu-’

vre au-déla des conflits ou des _affir-
mations, comme si le symbole pouvait

signifier plus que ce qu’il représente.
Nous nous retrouvons donc devant
36 propositions- ou réalisations : ici, il
ne sera pas tenu compte de la pro-
duction cinématographique de Joyce
Wieland, méme si le film devient pour
elle une occasion de plus en plus im-
portante d’expression. 25

Souvent sympathiques, les oeuvres.
Sympathiques dans la mesure oi l’ar-
tiste ose et ne s’enferme pas trop ri-
gidement dans un mode ou une for-
mule d’expression : l’exposition offre
une grande diversité, par ses apparen-
ces, et chaque objet sait garder sa
propre autonomie. Certainement qu’a
loccasion certaines piéces manquent
maintenant d’une force d’impact :
pour l’habitué, le texte écrit qui, par
ses seules phrases, fait l’oeuvre, n’of-
fre plus l’intérét qui était, il n’y a pas
plus de deux ans, le sien. Ici, il
faut le dire, il s’actualise par la tech-
nique de Joyce Wieland qui veut tou-
jours qu’une oeuvre ait, par sa fabri-
cation, une connotation artisanale. Par
la, ses drapeaux canadiens montreront
un peu plus, mais si peu. On réalise
qu'il faut plus dans une oeuvre que ce
qu’elle montre et\que la seule beauté

-de Vorganisation visuelle intéresse
lorsqu’il y a plus qu’un jeu de teintes
ou un équilibre formel.

Vive
l'Arctique

Finalement, ‘La courtepointe d'eau”
at “Jour arctique’ deviennent les ob-
jets les plus significatifs et les plus si-
gnifiants de l’ensemble: par les va-
ciations colorées, comme par l’accu-
mulation des éléments, le spectateur
joue un jeu qui lui échappe, au mo-
-ment des lois. Aussi, visuellement, ces
riéces produisent leur effet, par l’éter-
1el changement de l'image créée:
Joyce Wieland produit d’ailleurs ses
yeuvres les plus sensibles lorsqu’elle
1ous parle de l’Arctique. C’est, géo-
graphiquement, la partie canadienne
qui l’inspire Je plus et qu’elle sait le
mieux traduire, peut-étre pour l’avoir
yvécu et ainsi ressentie. :

Voila pourquoi “True Patriot,
Love/Véritable amour patriotique’’ de-
vient finalement un témoignage bien
accidentel qui n’a qu’une seule
justification : un point individuel, non

globe. Le témoignag
“True/Véritable”, mais peut-il suffire
lorsqu’il raméne finalement les cho-

comment étre “‘Patriot/Patriote.”

ses, et les valeurs, au niveau de l’ac-
cident de parcours, des seules appa-
rences? :

Répondre par un oui est possible,
mais il faut alors réaliser que c’est
bien vite oublier les valeurs humaines
qui se jouent alors.

Ce oui d’ailleurs sera plus qu’un
seul jugement, qu’une honnéte
appréciation : il obligerait 4 admettre
que lart (et les valeurs qu’elle repré-
sente) est le seul fait d’images bien
ou mal construites. Ce serait deman-
der a l’artiste de n’étre qu’un unique
fabriquant d’objets et admettre qu’un
point de vue, parce que subjectif, de-
vient nécessairement de valeur: cela

peut a la rigueur étre acceptable lors-
que Voeuvre demeure isolée, non
quand elle implique plus que ce qui
est montré. En fait, l’exposition des
oeuvres de Joyce Wieland nous de-
mande d’accepter qu’un pays ne soit
pas plus que ses symboles. Difficile :
demanderait-on 4 un Québécois, 2 ti-
tre d’exemple, que son pays ne soit
rien de plus qu’un drapeau?

Dans le monde actuel, face aux ur-
gences, l’artiste, lui aussi, se doit d’a-
gir, de s’impliquer :. on se saurait ac-
cepter qu’il se contente d’effleurer les
problemes. Bien sir, il n’y a plus,
comme au temps de David, la possibi-
lité d’utiliser des exemples “exemplai-
res” romains (qui ne voulaient plus,
méme en ce temps, dire grand-chose),
mais il a a situer non seulement le
probléme mais a laisser entendre les
problématiques. Comment? La est I’o-
riginalité, et la valeur, de l’oeuvre.

_ Exposition décevante? Oui, dans la
mesure ou, au-dela des valeurs plasti-
ques, Jartiste essayait d’actualiser
son oeuvre. Toutefois, au lieu d’impli-
-quer et Jl’art et son travail, elle n’a
finalement que. réussi a ramener le
tout au medium: le medium est une
fois de plus le message, et cela ne va
pas, une fois de plus encore, sans sa-

“True Patriot Love/Véritable amour
patriotique’”’ ne nous a donc pas dit

un autre besoin, d’une certaine con-

LE SOLEIL, 10 SEPTEMBRE 1971, Ix

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